emsp; “何为‘断’？又何为‘戒’？禅师点解。”那禅师不回，又推杯，望了那宋粲，轻笑道：
“断者，如将军所言，以形制性也。戒者：乃以性施行。”
那宋粲听罢便又是一个瞠目。心道：合着这“戒”就是由着性子来啊！这话听着咋这么玄乎？心内埋怨道：老家伙，我年纪尚小，莫要往坏里教我。
其实这句话也好理解，倒不是那禅师诚心要教坏了宋粲。
这玩意说白了跟戒烟一样。没烟抽不叫戒烟，那叫断顿。真正的戒烟是你在我面前随便抽，我也不馋。你给我让烟，我就接着，拿在手里把玩也好，放在桌上也好，别耳朵上也好，反正我就是不抽。闻见烟味就挠嗓子眼肯定是戒不掉的。只有心里不想抽了，才能真正的戒掉。
见宋粲如此顽皮的表情，那禅师倒是收起笑脸，正色问：
“为何戒？”倒是此问让那宋粲哑口。心道，大家讨论麽，怎么的就突然急头白脸的？像刚才一样，心平气和的不好麽？这吓的我一身的汗！
饶是心下抱怨了，却见那禅师看向那佛龛之侧，遂闭目，水滴木鱼石，两耳闻听那“哚哚”之声。口中道：
“人欲如水不可抗，且无穷尽矣。以身断水则愚，水过心不动，则定。”
此话且是让宋粲心下一个不明觉厉，然，能做到“心不动”倒是个难缠。别说白天这心眼活动的厉害，即便是睡着了做梦，这心也是一个歇不下来的！且是一个左思右想亦是一个不解，又问那禅师：
“心不动？”话一出口，倒是心下想来，怎的能让心不动？即便是一个心盲之人，也会想个吃喝活命吧？别说人，草木也有个向光而生！刚想又问，却听那禅师道：
“然，如此，水便是水，石便是石。你便是你，欲便是欲。此谓‘戒’生‘定’也”那禅师说罢，又回眼望那宋粲，惭愧道：
“此乃贫僧不及令尊之处。”倒是一番话让那宋粲又开始咔咔的挠头，心下且是不能将这禅师之言与家中大人联系起来。便是一个口中喃喃：
“水便是水？”那禅师推茶，道：
“身于阴诡之地，却能秉持心性，诸恶不作，众善奉行，收发由性，过往由心。此谓“戒”，非禅学大家者何为？”
此话，且是让那宋粲停下了挠头，呆呆的望了那禅师。然心下且是理解了家中大人因何施恩于人，却又拒人千里。倒不是因为那祖训有言。只不过是不想与这“法灭经尽”之中，陪同那些个“贡高求名，虚显雅步”的人演戏罢了。
想罢，便又喃喃自语道：
“水便是水……”