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孟凡坦言道：“大罗洞观的继承者！”
“聚则成形，散则成炁，升至大罗天界，身处高纬之中，遍观大千世界，是谓大罗洞观。”
当然，在上古之时，或许将大罗洞观称为隔垣洞见更为精准一些，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明。
只不过，经过那紫阳真人张伯端的改良，隔垣洞见明显与金丹之法结合起来，拥有了金丹之法的某种特质。
在神游采一篇中，紫阳真人曾曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神现形，谓之阳神。”
“彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至无复形影，谓之阴神，阴神不能动物，非大道也。”
本章完